靜觀天地,反照內心。不需要嚴肅,但拒絕麻木,忠於自己有自己的想法。由2008年起寫部落格,不自量力用文字來磨練自己的文字功夫,也可以記錄下自己的點點想法及經歷,更記下與朋友的歡樂時光。轉眼便是十年多了。
2025年7月27日 星期日
我的退休生活
2025年5月1日 星期四
訪三毛大加納利島故居 前篇: 圓我少年夢
陳平(英語:Echo Chen,1943年3月26日—1991年1月4日),本名陳懋平,筆名三毛,出生於重慶,成長於臺灣臺北的作家。
幾年前拿出一本記事簿,約好與太太各自在裏面寫十個 在這地球上最想去到訪的地方,一來是為了退休後計劃旅行,二來也希望找出一些共同有興趣的目的地。當然我們是不准看各自寫的地方,到寫了完整的清單後才拿來一齊對照。我寫的十個地方裏面放在較前的是加納利群島。
三毛和丈夫曾經在其中之一的大加納利島住了三年,早期的作品也是在這𥚃寫作成書。現在仍有一些台灣的旅客又或者是三毛的鐵粉來這裡憑弔一下,又或在部落格中記述。所以她當年的住址在網上一搜尋便能找到。
她的撒哈拉的故事在1976年發行(那時我還是剛上中一,並不知道),很快她便受到台灣讀者的關注。而我還深刻地記得是在中四那年我們的中文老師曾向我門推介她的作品。而我由撒哈拉的故事開始一路看下去,往後許多年都跟着三毛的著作,期待着她出的新書。
在這裏不得不讚賞當年的老師,她沒有指定要我們看經典的文學名著,反而樂意向我們推介當代新冒起的作家。那一年稻草人手記已經出版,在裏面曾經有一篇文章介紹她在群島到處探站的遊記。雖然已經是三十多年前的事,而許多作家的文字和現實總有些分別,到那裏相信已非當年她住在那裏的環境,但由當年看過之後到如今還是很想親自到那裏停留一會。這可能是當年幼稚的想法到現在仍不作改變,又或者有點像現在年青人追星的行為,但原來不要小看當年老師輕輕的一句推介,影響的確可以很大。
上個月中學舊同學聚會,有人慷慨帶來一支「靚次伯」的副牌酒,名字就叫「Echo」,合該是天意,我便告訴大家我下月將往歐州旅行,而其中一站便是特意飛往三毛住過的這一個島。
行裝已理好,歐州亦剛踏足。沒有流浪的想法,但有一顆流浪的心。期望很快可以飛到那島上,圓我當年的一個夢。
2025年4月22日 星期二
成人動畫
文字能夠令讀者在腦海中製造一幅圖畫或一個世界,而畫作或電影又可以令讀者由視覺的世界跳進更深的思考或回憶。這個題目其實很容易令人誤會。我想說的其實是宮崎駿的動畫。
的作品已經可以肯定是一種藝術作品。雖然我們仍然可以用最直接的故事或人物的遭遇來解讀成兒童讀本,但在他每一套動畫的背後藏着的信念與訊息,畫作的細緻追求甚至配樂的水準都遠超一般電影。在云云的故事裏,無論是愛護地球的訊息,反戰,兒時回憶,初戀的時光等,都能令你看完後不時回想他給你帶來的一種思考或回憶,儘管每人看後解讀都有所不同。
2025年2月17日 星期一
一曲新詞一杯酒,人生一樂
逛書店是需要一點閑情和時間的。銅鑼灣是一個喧鬧的地區,然而誠品書店在這裏開了一間分店,每當我走上去的時候就恍如到達另一個遠離繁囂的地方。更難得的是近來這裏開了一間新fusion 餐廳,它以黑色為主題,名字用法文Noir,對我來說是一個新天地。
2024年12月2日 星期一
麥理浩復康院四十週年: 記與方心讓爵士及方心淑博士的一些零碎回憶
說到麥理浩復康院當然不能不提創辦人方心讓爵士,他是香港的著名骨科醫生,香港復康會的發起人,人稱復康之父,因為1980年獲頒爵士勳銜,我們都喜歡叫他阿Sir。他為人慈祥不擺架子,總常常掛着笑容。每年的周年聚餐他最喜歡將他怎樣游說港督麥理浩興建這一復康中心的故事說一遍,然後又喜歡拿一些現金和所有員工玩一個猜情尋淘汰遊戲,去找出得獎者,氣氛非常熱鬧。但是平時工作上其實也沒有什麼機會和他有單獨會談的機會。
方心淑博士也有出席
想不到第三次為他奉上的,是一束小黃菊。
在他逝世之後一直很想去拜祭一番,但不知他葬在哪裏。向當時復康會的總幹事修哥詢問,他爽快地說不久將會與方家親屬過去拜祭,會代我問問能否一齊前往。
那是一個陽光燦爛的上午,早前收到修哥的通知我到當日可以到跑馬地墳場集合,他們會拜祭阿Sir 及方心淑博士,我便在灣仔買了一束小黃菊和一束小白菊,向一位君子及優雅的女士致祭。
方心淑博士的喪禮我也有出席,當日有許多她以前的學生也到來吊唁。我的好朋友羅偉祥是一位輪椅人士(見之前的blog)也接受過特殊教育是她的學生,他總是很親切的稱呼她‘方校長’。相信她想不到她的學生除了在藝術、學業上透過她創辦的學校能夠得到優異的成績,還有一些學生能夠在社福界為傷殘人士的平權運動作出貢獻。
還記得她過身後阿Sir的女兒當時在有在報章上寫專欄,她記下了她和姨姨的回憶,寫得十分感人。文章內說她至小便叫她做‘娘娘’,但我搞不懂他們的家鄉話是怎樣唸的。那一天到墳場拜祭的正是阿Sir的女兒,談話間她說到方心淑博士便用她至小叫慣的‘娘娘’,那一天我才第一次聽得到這兩個字的發音,但我也不好意思向她說很欣賞她那一篇懷念的文章,免得她以為我是說一些客套的說話。
(文字在圖中模糊,可按此連結至原圖)復康院十周年及二十周年時都曾經舉辦過一些活動。可惜三十周年及今年四十周年也沒有什麼特別。其實只要把復康工作做好,這些慶祝也不是必要的。希望到五十周年的時候這復康院仍然能夠樹立一個復康的好榜樣,不要每況愈下,在創辦人相繼離去之後,以病人為本的復康精神反而不及其他的醫院。
2024年11月19日 星期二
破·地獄 X 客途秋恨
在紅磡長大,自小便住在與殯儀館一街之隔的掘頭街。也見證着這一區許多店舖慢慢的由租單車舖、車房或打鐵舖等等轉為長生店、花店或道堂。這齣戲的街頭實景都是我當年常常經出入的地方。人大了,除了為父母辦過喪事,也常有機會到殯儀館送行,對破地獄也不陌生。
也許是從小見慣的原因,對於殯儀業或者相關的事情都沒有什麼畏懼的感覺。即使我兒子記述兒時我帶他到紅磡探婆婆時,也許我不像其他父母說許多負面的說話,他看見鋪內有棺材也不覺有甚麽可怖。
讀書畢業後入了醫療界,接觸到更多的生死無常,常常見到每一個家庭中有各式各樣的恩怨糾纏。世俗人要看破一切又談何容易。隨着自己年齡增長,服務過的病人有些也往生極樂,有少數也出席他們的喪禮(見"人生八苦"系列)。
中國人很多都裝香祭祀,但未必是認真的佛教或道教徒,甚至常把兩者互相混淆,到了要辦喪禮的時候都會選擇一個宗教儀式,又或者是跟習俗照做。
破地獄是道教喪禮中的一個儀式,戲中開首有介紹。對我來說這一個儀式最震撼的是五六個道士繞着放在禮堂中的瓦片陣進行,除了由帶領者帶頭走動及念經之外,他們圍成一圈著走,互相穿插其中,靈活的步伐如小說中的凌波微步,道士的袍擺隨着步履飛揚,黯淡的燭光及氤氳的煙火中雜著口訣與鈸鑼聲,到最後用劍把瓦片一一打碎,便進入整個環節的高潮。這戲內似乎未能表現出來。明白這套戲最後一幕最適合用兩兄妹進行破地獄儀式,觀眾的感情能集中一些。但在開幕的那一幕如果能拍一場由五六個道士作法的場景,相信更能令觀眾體會到破地獄儀式的震撼。然而導演在首幕及結尾拍的跳過火牆那畫面,確是很有電影感。
喜愛粵曲(見舊BLOG文章),甚至曾經找私人教授學習二胡,希望有一天能拉一支南音。客途秋恨可說是南音中流傳最廣的一首經典。這套戲選取這曲一來可能是多人熟悉而又配合角色背景,另外也着重來裏面的一句「今日天各一方難見面」去引出感情。其實這一首南音就如其他粵曲一樣,引用了許多中國的詩詞、人物、神話,但這一首南音有別於其他的粵曲是它的引經據典密度非常之高,差不多每一句也有典故。據考證詞是清朝到道光年間南海人葉廷瑞庭所寫。當然經過過百年,其中也有很多部份被改編過。但無論怎樣能夠解讀全篇的中文典故相信並沒有多少人。
值得留意的是曲詞其中一句有「客途抱恨」,歌名沒有直接摘錄出來,反而改了一字變作做「客途秋恨」巧妙地將此曲開頭所交代的季節串合起來,古人修辭之認真及精煉,令人佩服。
2024年11月14日 星期四
一分鐘朋友
我的朋友,我相信你看到這個標題想到的和我想說的並不一樣。










